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苦修佛陀

      巴基斯坦拉合尔博物馆藏的这尊苦行佛陀像是犍陀罗艺术的最高杰作,距今约一千七百年。它一反常见俊美的犍陀罗造像风格,表现的是悉达多太子雪山六年苦行时的容貌。深陷的眼窝、瘦削的脸庞、暴露的青筋、凸显的肋骨。创作它的无名工匠应该深谙解剖学,如此才能将每一个脉络与形体之间的微细差别都表现得淋漓尽致。
      巴基斯坦拉合尔博物馆藏苦行佛陀像:前些年还出了件以此为母本的高仿品,在纽约佳士得拍卖过//@邙洛山:从喉头到胸部中线如串珠,这跟现代解剖学常识违背,但符合汉文译经的记载,比如唐代地婆呵罗《方广大庄严经》:“身体羸瘦如阿斯树,肉尽肋现如坏屋椽,脊骨连露如筇竹节……”。
      这种苦修在那个时代曾经流行,现在印度也很多,几十年举着一只手,以致手臂干枯。目的大约通过有意识的摧残自己肉体来触及意识的深处。佛陀苦修后认识到这样不行,食用牧羊女乳糜恢复体力,在菩提树下证道,他第一次说法就说:勿放纵自己,也不要苦修。
      佛陀在此之后放弃了苦修,因此四个同行与他决裂。他放弃苦修,是因为他发现苦修到达不了他想要的境界,歪门邪道而已。而现在印度依旧有很多苦行僧,还在重复这种无意义的苦修。











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